“The ‘hidden tzaddikim’ were a group of unusually gifted and devoted Jews who, disguised as simple people, dedicated their lives to improving the plight of their Jewish brethren both spiritually and materially.” Herschel Goat
From the writings & talks of Rabbi Yosef Yitzchak of Lubavitch (on the “gift from within”)
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How have you given freely, the gift of yourself, lately?
OR
What happens to a community if no one chooses to give from the heart?
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Tzedakah Is All About Saving Lives (1:34)
Nishmat – an Ancient Hebrew Meditation at Sea (3:46)
Analysis (English)
Gratitude, as Bill W. observes in As Bill Sees It, must flow forward. He frames it as a living action. This idea echoes Martin Buber’s I and Thou, where relationships grow through giving, not hoarding. Gratitude in motion transforms the giver and the receiver.
Similarly, the Basic Text teaches that sharing recovery sustains both helper and helped. The act itself reinforces one’s own stability. Viktor Frankl, in Man’s Search for Meaning, argued that meaning comes when we help others find theirs. Service nurtures our humanity and deepens our spiritual wealth.
Franz Kafka’s statement that lasting value comes from within expands this theme. It suggests that real generosity springs from inner conviction. Aristotle’s Nicomachean Ethics also connects virtue with consistent, chosen action. We give because it reflects who we choose to be.
Taken together, these perspectives show giving as a reciprocal transformation. We offer what we have received, but also what we have cultivated inside. Gratitude, service, and inner generosity form a cycle that sustains communities. Moreover, each gift plants seeds for future acts of kindness.
Such giving is not charity in the detached sense. It is relational, participatory, and essential for growth. When we see it this way, “paying it forward” becomes a discipline of the heart. It calls for attention, humility, and willingness to act without expectation.
Spanish Translation
1. Citas de SFZ
PAGAR ADELANTE –
“La gratitud debe ir hacia adelante, no hacia atrás.” (As Bill Sees It, p. 29)
DAR CON GRATITUD –
“Al ayudar a otros a mantenerse limpios, disfrutamos el beneficio de la riqueza espiritual que hemos encontrado. Debemos dar libre y agradecidamente lo que se nos ha dado libre y agradecidamente.” (Basic Text, p. 49)
“Todo lo que tiene valor real y duradero siempre es un regalo desde adentro.” – Franz Kafka (1883-1924), autor judío austro-checo
2. Análisis
La gratitud, como observa Bill W. en As Bill Sees It, debe fluir hacia adelante. Él la presenta como una acción viva. Esta idea recuerda a Martin Buber en Yo y Tú, donde las relaciones crecen al dar, no al retener. La gratitud en movimiento transforma tanto al que da como al que recibe.
De manera similar, el Basic Text enseña que compartir la recuperación sostiene a ambas partes. El acto mismo refuerza la estabilidad personal. Viktor Frankl, en El hombre en busca de sentido, argumentó que el sentido surge cuando ayudamos a otros a encontrar el suyo. El servicio alimenta nuestra humanidad y enriquece nuestra vida espiritual.
La afirmación de Franz Kafka de que el valor duradero nace desde adentro amplía este tema. Sugiere que la verdadera generosidad surge de la convicción interna. La Ética a Nicómaco de Aristóteles también vincula la virtud con la acción elegida de forma constante. Damos porque refleja quién decidimos ser.
En conjunto, estas perspectivas muestran que dar es una transformación recíproca. Ofrecemos lo que hemos recibido y lo que hemos cultivado internamente. Gratitud, servicio y generosidad interior forman un ciclo que sostiene a las comunidades. Cada regalo siembra actos futuros de bondad.
Dar así no es caridad distante. Es relacional, participativo y esencial para el crecimiento. “Pagar por adelantado” se convierte en una disciplina del corazón. Requiere atención, humildad y voluntad de actuar sin esperar nada a cambio.
3. Pregunta
¿Qué pasa con una comunidad si nadie decide dar de corazón?
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